贾桂
- 贾桂的解释
1.京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说:"奴才站惯了，不想坐。"后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。
- 用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。贾桂[jiǎguì]⒈京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。
- ⒈后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。引京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”毛泽东《论十大关系》十：“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。”
- 贾桂【词语】：贾桂
- 【词语】：贾桂【注音】：jiǎguì【释义】：1.京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说：'奴才站惯了，不想坐。'后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小说人物】无名氏所续《红楼梦》中人物，为贾宝玉和薛宝钗所生的儿子。是从无名氏续《红楼梦》中最后一回贾雨村和甄士隐谈话时，从甄士隐口中得知：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”，贾雨村已知兰是指贾兰，而欲追问贾宝玉是否遗腹子，隐士不愿明说。也有人说薛宝钗是因为生贾桂难产而死的。但笔者认为，无名氏（高鹗所续之说后被推翻）所续之后四十回与曹雪芹先生的原意大相径庭，背道而驰，再加上书末隐喻贾宝玉有一子贾桂，明显不符合与贾兰同一辈的草字辈，所以参考之意义不大。
- 京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。毛泽东《论十大关系》十：“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。”
- 1.京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说:'奴才站惯了，不想坐。'后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。
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贾桂的书写
贾
桂
贾桂造句
1、然而刚离婚1个月,慕绥新就又结婚了,不过新娘不是自己,而是一个比慕小24岁的女子平晓芳,这时贾桂娥才恍然大悟。2、剧中的小人物太监贾桂,也因毛的多次公开点评“不要学贾桂奴才相”,一时在中国家喻户晓。3、颇具戏剧性的是,在沈阳市原市长慕绥新和妻子贾桂娥“秘密离婚”后,不知道他们离婚的人仍然络绎不绝...