臧否
- 臧否的解释
①好坏；得失：未知臧否。 ②批评；褒贬：臧否人物｜陟罚臧否，不宜异同。
- 臧否zāngpǐ。(1)褒贬，评论。(2)善恶。臧否[zāngpǐ]⒈褒贬，评论。例陟罚臧否。——诸葛亮《出师表》臧否政界。臧否人物。英appraise;⒉善恶。例未知臧否。——《诗·大雅·抑》英goodandevil;
- （书）（动）褒贬；评论；说好说坏：～人物。
- ⒈善恶；得失。引《诗·大雅·抑》：“於呼小子，未知臧否。”郑玄笺：“臧，善也。”《左传·隐公十一年》：“师出臧否，亦如之。”杜预注：“臧否，谓善恶得失也。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“世之谓一言之善，贵於千金，然盖亦军国之得失，行己之臧否耳。”唐白居易《与昭义节度亲事将士等书》：“况元阳勤俭恤下，宽厚爱人，久在河阳，甚近泽潞，元阳臧否，卿等合諳。”清顾炎武《菰中随笔》：“吏曹案资署官，犹惧不给，何暇考察名实，区别臧否者乎？”⒉品评；褒贬。引汉张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”唐吴兢《贞观政要·慎终》：“陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是将使守道者日疏，干求者日进。”明方孝孺《馀庆堂记》：“智可以臧否万物，而不能必其子孙之皆贤。”季羡林《西谛先生》：“我们经常高谈阔论，臧否天下人物，特别是古今文学家，直抒胸臆，全无顾忌。”
- 臧否臧否是一个汉语词汇，读音为zāngpǐ，书面用语，有褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。《左传·隐公十一年》等均有记载。
- 善恶；得失。《诗·大雅·抑》：“於呼小子，未知臧否。”郑玄笺：“臧，善也。”《左传·隐公十一年》：“师出臧否，亦如之。”杜预注：“臧否，谓善恶得失也。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“世之谓一言之善，贵於千金，然盖亦军国之得失，行己之臧否耳。”唐白居易《与昭义节度亲事将士等书》：“况元阳勤俭恤下，宽厚爱人，久在河阳，甚近泽潞，元阳臧否，卿等合諳。”清顾炎武《菰中随笔》：“吏曹案资署官，犹惧不给，何暇考察名实，区别臧否者乎？”品评；褒贬。汉张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”唐吴兢《贞观政要·慎终》：“陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是将使守道者日疏，干求者日进。”明方孝孺《馀庆堂记》：“智可以臧否万物，而不能必其子孙之皆贤。”季羡林《西谛先生》：“我们经常高谈阔论，臧否天下人物，特别是古今文学家，直抒胸臆，全无顾忌。”
- 臧否，汉语词汇。拼音：zāngpǐ书面用语，褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。
- (1).善恶；得失。《诗·大雅·抑》：“于呼小子，未知臧否。”郑玄笺：“臧，善也。”《左传·隐公十一年》：“师出臧否，亦如之。”杜预注：“臧否，谓善恶得失也。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“世之谓一言之善，贵于千金，然盖亦军国之得失，行己之臧否耳。”唐白居易《与昭义节度亲事将士等书》：“况元阳勤俭恤下，宽厚爱人，久在河阳，甚近泽潞，元阳臧否，卿等合谙。”清顾炎武《菰中随笔》：“吏曹案资署官，犹惧不给，何暇考察名实，区别臧否者乎？”(2).品评；褒贬。汉张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”唐吴兢《贞观政要·慎终》：“陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是将使守道者日疏，干求者日进。”明方孝孺《馀庆堂记》：“智可以臧否万物，而不能必其子孙之皆贤。”季羡林《西谛先生》：“我们经常高谈阔论，臧否天下人物，特别是古今文学家，直抒胸臆，全无顾忌。”
- 善恶得失。臧否[zāngpǐ]⒈善恶得失。引《诗经·大雅·抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」⒉评论、褒贬。引《文选·张衡·西京赋》：「街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。」德语dasGuteundBöse
- 善恶得失。《诗经．大雅．抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文选．诸葛亮．出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」评论、褒贬。《文选．张衡．西京赋》：「街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。」
- ①好坏；得失：未知臧否。②批评；褒贬：臧否人物｜陟罚臧否，不宜异同。
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臧否的书写
臧
否
臧否造句
1、陟罚臧否,本是星君掌管之事,交给星君做主最好不过。2、读者可以从我们这个时代的立场出发，在阅读这些小故事的同时，去评判历史，臧否人物，去鉴别这些计谋的阴阳得失。3、宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜。4、他还出版过至少三种著作，也都是谈论时事政治，或臧否人物，或反驳论敌，颇具战斗性。5、名士们学...