祭享
- 祭享的解释
1.陈列祭品祀神供祖。
- 祭享jìxiǎng(1)供奉祭品祭神英sacrifice祭享[jìxiǎng]⒈供奉祭品祭神。英sacrifice;
- 供奉祭品祭神
- ⒈陈列祭品祀神供祖。引《逸周书·周月》：“至於敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”唐韩愈《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，丧歛祭享有加礼。”茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”
- 祭享引证释义
- 陈列祭品祀神供祖。《逸周书·周月》：“至於敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”唐韩愈《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛頽落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，丧歛祭享有加礼。”茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”祭享[jìxiǎng]陈设祭品，敬神供祖。《逸周书．卷六．周月解》：「至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。」唐．韩愈〈祭湘君夫人文〉：「外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。」
- jìxiǎngㄐㄧˋㄒㄧㄤˇ祭享陈列祭品祀神供祖。《逸周书·周月》：“至於敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”唐韩愈《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，丧歛祭享有加礼。”茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”
- 陈列祭品祀神供祖。《逸周书·周月》：“至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”唐韩愈《祭湘君夫人文》：“外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之，丧歛祭享有加礼。”茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”
- 陈设祭品，敬神供祖。祭享[jìxiǎng]⒈陈设祭品，敬神供祖。引《逸周书·卷六·周月解》：「至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。」唐·韩愈〈祭湘君夫人文〉：「外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。」
- 陈设祭品，敬神供祖。《逸周书．卷六．周月解》：「至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。」唐．韩愈〈祭湘君夫人文〉：「外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。」
- 1.陈列祭品祀神供祖。
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祭享的书写
祭
享
祭享造句
1、任安被任命为礼部尚书,掌天下礼仪、祭享、贡举之政令。2、他们用这些书里规定的仪式祭祀祓除,让国家和私人都相信,假设犯下了罪孽,可用祭享和赛会为生者赎罪.3、西京陵寝为贼所占,今年寒食节未有祭享之地。4、到18世纪，书院的讲学功能逐渐丧失，而祭享成为其主要功能。5、公氏对于上天是有功劳的,你要很虔...
1、祖宗基业,弃之可惜,陛下父母兄弟,蒙尘沙漠,日望救兵,西京陵寝,为贼所占,今年寒食节,未有祭享之地。
2、除对满清的公文贺表之外,一切内部公文,包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文,仍用崇祯年号。