玉帛
- 玉帛的解释
①玉器丝绸。古代典礼所用，泛指礼器。也指诸侯朝会时的礼物：牺牲玉帛，弗敢加也｜化干戈为玉帛。 ②财富：子女玉帛则君有之。
- 玉帛yùbó。(1)玉器和丝织品，古时用于祭祀，国与国间交际时用做礼物。(2)泛指财物。玉帛[yùbó]⒈玉器和丝织品，古时用于祭祀，国与国间交际时用做礼物。英jadeobjectsandsilkfabricsusedasstategifts;⒉泛指财物。英property;belongings;
- （书）（名）古代指国与国间交际时用作礼物的玉器和丝织品：化干戈为～（变战争为和平）。
- ⒈圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。引《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》：“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”⒉征聘贤士。引晋枣据《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”⒊古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。引《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”⒋借指执献玉帛的诸侯或外国使者。引唐柳宗元《涂山铭》：“﹝禹﹞乃朝玉帛，以混经制。”唐常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。”宋陆游《长歌行》：“万国朝未央，玉帛来联翩。”⒌泛指财富。引晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。”元王实甫《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。”鲁迅《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。”
- 玉帛玉帛指带有王室标记“饕餮纹”的玉器和像藏族哈达那样的白色丝巾，在古代是“诸侯亲如兄弟、大家共尊天子”的表示物，用作诸侯国之间、诸侯与天子之间见面时互赠的礼物。在古代与“干戈”相对，是和平共处的表征。
- 圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》：“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”征聘贤士。晋枣据《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”借指执献玉帛的诸侯或外国使者。唐柳宗元《涂山铭》：“﹝禹﹞乃朝玉帛，以混经制。”唐常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。”宋陆游《长歌行》：“万国朝未央，玉帛来联翩。”泛指财富。晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。”元王实甫《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。”鲁迅《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。”
- 玉帛指带有玉室标记“饕餮纹”的玉器和像藏族哈达那样的白色丝巾，在古代是“诸侯亲如兄弟、大家共尊天子”的表示物，用作诸侯国之间、诸侯与天子之间见面时互赠的礼物。在古代与“干戈”相对，是和平共处的表征。
- (1).圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”(2).征聘贤士。晋枣据《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“施玉帛于丘园，驰翘车于岩薮。”(3).古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”(4).借指执献玉帛的诸侯或外国使者。唐柳宗元《涂山铭》：“﹝禹﹞乃朝玉帛，以混经制。”唐常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。”宋陆游《长歌行》：“万国朝未央，玉帛来联翩。”(5).泛指财富。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。”元王实甫《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。”鲁迅《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。”
- 玉器和丝织品。都是古代名贵的物品，可用为诸侯朝聘或嫁娶行聘、祭祀的物品。玉帛[yùbó]⒈玉器和丝织品。都是古代名贵的物品，可用为诸侯朝聘或嫁娶行聘、祭祀的物品。引《论语·阳货》：「礼云礼云，玉帛云乎哉？」三国魏·曹植〈美女篇〉：「媒氏何所营？玉帛不时安。」近财宝⒉泛称财物。引《左传·僖公二十三年》：「子女玉帛，则君有之。」法语jadeetsoieries
- 玉器和丝织品。都是古代名贵的物品，可用为诸侯朝聘或嫁娶行聘、祭祀的物品。《论语．阳货》：「礼云礼云，玉帛云乎哉？」三国魏．曹植〈美女篇〉：「媒氏何所营？玉帛不时安。」泛称财物。《左传．僖公二十三年》：「子女玉帛，则君有之。」
- cease hostilities and negotiate for peace,turn hostility into friendship,turn swords into ploughshares,
- ①玉器丝绸。古代典礼所用，泛指礼器。也指诸侯朝会时的礼物：牺牲玉帛，弗敢加也｜化干戈为玉帛。②财富：子女玉帛则君有之。
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玉帛的书写
玉
帛
玉帛造句
1、倭人卧榻之侧,正不惜子女玉帛,广纳洋人以造船购船,若是将来彼国海军强了,难道我等坐送台湾于人,坐视外藩流落倭人之手?这罪愆,实在太大了。2、自昭君和亲后,双方化干戈为玉帛,铸刀剑为犁锄,北方边陲出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象。3、那庙中陈设的器数,如笾豆、...