犹若
- 犹若的解释
1.舒和貌。 2.还是。 3.亦;尚且。 4.犹如，如同。
- 犹若yóuruò。(1)还仍然是。犹若[yóuruò]⒈还仍然是。例虽人弗损益，犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》英still;
- 还仍然是虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》
- ⒈舒和貌。引《荀子·子道》：“子路趋而出，改服而入，盖犹若也。”杨倞注：“犹若，舒和之貌。”⒉还是。引《管子·轻重甲》：“君虽彊本趣耕，发草立币而无止，民犹若不足也。”《荀子·不苟》：“虽作於心，见於色，出於言，民犹若未从也。”⒊亦；尚且。引《吕氏春秋·知度》：“舜禹犹若困，而况俗主乎？”⒋犹如，如同。引《墨子·尚贤中》：“未知所以行之术，则事犹若未成。”宋苏轼《叶嘉传》：“嘉之所为，犹若粗疏然。”
- 犹若犹若基本释义是还仍然是。
- 舒和貌。《荀子·子道》：“子路趋而出，改服而入，盖犹若也。”杨倞注：“犹若，舒和之貌。”还是。《管子·轻重甲》：“君虽彊本趣耕，发草立币而无止，民犹若不足也。”《荀子·不苟》：“虽作於心，见於色，出於言，民犹若未从也。”亦；尚且。《吕氏春秋·知度》：“舜禹犹若困，而况俗主乎？”犹如，如同。《墨子·尚贤中》：“未知所以行之术，则事犹若未成。”宋苏轼《叶嘉传》：“嘉之所为，犹若粗疏然。”犹若[yóuruò]舒和的样子。《荀子．子道》：「子路趋而出，改服而入，盖犹若也。」唐．杨倞．注：「犹若，舒和之貌。」犹如、好像。《墨子．尚贤中》：「未知所以行之术，则事犹若未成。」宋．苏轼〈叶嘉传〉：「嘉之所为，犹然粗疏然。」亦、尚且。《吕氏春秋．审分览．知度》：「舜禹犹若困，而况俗主乎？」
- (1).舒和貌。《荀子·子道》：“子路趋而出，改服而入，盖犹若也。”杨倞注：“犹若，舒和之貌。”(2).还是。《管子·轻重甲》：“君虽彊本趣耕，发草立币而无止，民犹若不足也。”《荀子·不苟》：“虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从也。”(3).亦；尚且。《吕氏春秋·知度》：“舜禹犹若困，而况俗主乎？”(4).犹如，如同。《墨子·尚贤中》：“未知所以行之术，则事犹若未成。”宋苏轼《叶嘉传》：“嘉之所为，犹若粗疏然。”
- 舒和的样子。犹若[yóuruò]⒈舒和的样子。引《荀子·子道》：「子路趋而出，改服而入，盖犹若也。」唐·杨倞·注：「犹若，舒和之貌。」⒉犹如、好像。引《墨子·尚贤中》：「未知所以行之术，则事犹若未成。」宋·苏轼〈叶嘉传〉：「嘉之所为，犹然粗疏然。」⒊亦、尚且。引《吕氏春秋·审分览·知度》：「舜禹犹若困，而况俗主乎？」
- 舒和的样子。《荀子．子道》：「子路趋而出，改服而入，盖犹若也。」唐．杨倞．注：「犹若，舒和之貌。」犹如、好像。《墨子．尚贤中》：「未知所以行之术，则事犹若未成。」宋．苏轼〈叶嘉传〉：「嘉之所为，犹然粗疏然。」亦、尚且。《吕氏春秋．审分览．知度》：「舜禹犹若困，而况俗主乎？」
- 1.舒和貌。2.还是。3.亦;尚且。4.犹如，如同。
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犹若的书写
犹
若
字义分解
读音:yóu
[yóu]
相似，如同：犹如。过犹不及。 ◎ 尚且：犹且。犹自。困兽犹斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。 ◎ 〔犹豫〕迟疑不决。 ◎ 〔犹疑〕迟疑。 ◎ 仍然，还（hái ）：犹然。记忆犹新。
读音:rě,ruò
[rě,ruò]
如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。 ◎ 如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。 ◎ 你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？” ◎ 约计：若干（ɡān ）。若许。 ◎ 此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” ◎ 顺从：“曾孙是若。” ◎ 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。” ◎ 指“若木”（古代神话中的树名）。 ◎ 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。 ◎ 文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫
犹若造句
1、命运之锁，犹若梦魇，世间生灵，尽入彀中；违命之人，披荆斩棘，王者领域，一蹴而就。2、宗社危如累卵,当时廷臣,犹若处堂燕雀。3、胡斐使得全是阳刚之力,那些飞刀势道劲急呼呼带风,犹若龙吟虎啸。网4、其饭形色,犹若诸天苏陀之味,又如华丛洁白鲜明。5、白床单的本名是惜惜,是洛阳的一个名歌姬,才貌俱全,歌...
1、白床单的本名是惜惜,是洛阳的一个名歌姬,才貌俱全,歌声犹若天籁。
2、自从看到这上仙在天空飞越来去,并且挥剑斩狼犹若无物,苏旷心底就冒出了一种渴望,他希望自己拥有这神妙莫测的能力。
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