灵旗
- 灵旗的解释
1.见"灵旗"。
- 亦作“灵旂”。战旗。出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。神灵的旗子。道教法器之一。用以驱邪镇鬼。
- 见/'灵旗/'。
- ⒈亦作“灵旂”。战旗。出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。引《史记·孝武本纪》：“其秋，为伐南越，告祷泰一，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为泰一锋，名曰‘灵旗’。为兵祷，则太史奉以指所伐国。”《汉书·礼乐志》：“招摇灵旗，九夷宾将。”颜师古注：“画招摇於旗以征伐，故称灵旗。”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“使灵旗再图北指，詎不先出峴之师。”清许承钦《钱塘江观潮》诗：“灵旗百万驱雷鼓，彊弩三千试水犀。”⒉神灵的旗子。引唐刘禹锡《七夕》诗之一：“河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。”宋文天祥《代酹解星文》：“靡灵旗兮风翩翩，举天瓢兮酌天泉。”明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“五云车，灵旗导，七宝宫，鸞舆到。”清谭嗣同《桃花夫人庙神弦曲》之一：“帝子灵旗千里遥，渚宫玉露苹花泣。”⒊道教法器之一。用以驱邪镇鬼。引宋王珪《依韵和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐灵旂捲，瑞穀常登御廪蕃。”
- 灵旗战旗。
- 亦作“灵旂”。1.战旗。出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。《史记·孝武本纪》：“其秋，为伐南越，告祷泰一，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为泰一锋，名曰‘灵旗’。为兵祷，则太史奉以指所伐国。”《汉书·礼乐志》：“招摇灵旗，九夷宾将。”颜师古注：“画招摇於旗以征伐，故称灵旗。”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“使灵旗再图北指，詎不先出峴之师。”清许承钦《钱塘江观潮》诗：“灵旗百万驱雷鼓，彊弩三千试水犀。”神灵的旗子。唐刘禹锡《七夕》诗之一：“河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。”宋文天祥《代酹解星文》：“靡灵旗兮风翩翩，举天瓢兮酌天泉。”明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“五云车，灵旗导，七宝宫，鸞舆到。”清谭嗣同《桃花夫人庙神弦曲》之一：“帝子灵旗千里遥，渚宫玉露苹花泣。”道教法器之一。用以驱邪镇鬼。宋王珪《依韵和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐灵旂捲，瑞穀常登御廪蕃。”
- 战旗。出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。《史记·孝武本纪》：“其秋，为伐南粤（即南越），告祝泰一，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为泰一锋，名曰‘灵旗’。为兵祷，则太史奉以指所伐国。”《汉书·礼乐志》：“招摇灵旗，九夷宾将。”颜师古注：“画招摇於旗以征伐，故称灵旗。”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“使灵旗再图北指，讵不先出岘之师。”明孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“公（袁可立）即叱驭行，灵旂过兖，贼遂鸟兽散。”清许承钦《钱塘江观潮》诗：“灵旗百万驱雷鼓，彊弩三千试水犀。”
- 亦作“灵旂”。(1).战旗。出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。《史记·孝武本纪》：“其秋，为伐南越，告祷泰一，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为泰一锋，名曰‘灵旗’。为兵祷，则太史奉以指所伐国。”《汉书·礼乐志》：“招摇灵旗，九夷宾将。”颜师古注：“画招摇于旗以征伐，故称灵旗。”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“使灵旗再图北指，讵不先出岘之师。”清许承钦《钱塘江观潮》诗：“灵旗百万驱雷鼓，彊弩三千试水犀。”(2).神灵的旗子。唐刘禹锡《七夕》诗之一：“河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。”宋文天祥《代酹解星文》：“靡灵旗兮风翩翩，举天瓢兮酌天泉。”明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“五云车，灵旗导，七宝宫，鸾舆到。”清谭嗣同《桃花夫人庙神弦曲》之一：“帝子灵旗千里遥，渚宫玉露苹花泣。”(3).道教法器之一。用以驱邪镇鬼。宋王圭《依韵和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐灵旂捲，瑞谷常登御廪蕃。”
- 1.见'灵旗'。
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灵旗的书写
灵
旗
灵旗造句
1、毅魄归来日，灵旗空际看。
2、轺车遵汝水,使者家居茹(上雨下言),愿与故乡父老同拜灵旗。
3、传说灵旗门有一武功秘芨,得之可以修习无上的神功。