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漏泽园
漏泽园
lòu zé yuán
  • 漏泽园的解释
  • 1.古时官设的丛葬地。凡无主尸骨及家贫无葬地者,由官家丛葬,称其地为"漏泽园"。制始于宋。 2.指验尸之所。

  • 词语解释:

  • 1.古时官设的丛葬地。凡无主尸骨及家贫无葬地者,由官家丛葬,称其地为'漏泽园'。制始于宋。2.指验尸之所。
  • 基础解释:

  • 古时官设的丛葬地。凡无主尸骨及家贫无葬地者,由官家丛葬,称其地为/'漏泽园/'。制始于宋。指验尸之所。
  • 引证解释:

  • ⒈古时官设的丛葬地。凡无主尸骨及家贫无葬地者,由官家丛葬,称其地为“漏泽园”。制始于宋。宋徐度《却扫编》卷下:“漏泽园之法起於元丰间。初,予外祖以朝官为开封府界使者……四望积骸蔽野,皆贫无以葬者委骨於此。意惻然哀之,即具以所见闻,请斥官地数顷以藏之,即日报可。引神宗乃命外祖总其事。”清顾炎武《日知录·火葬》:“﹝宋绍兴二十七年范同言:﹞‘国朝著令贫无葬地者许以官地安葬,河东地狭人众,虽至亲之丧,悉皆焚弃……’自宋以来此风日盛,国家虽有漏泽园之设,而地窄人多,不能徧葬,相率焚烧,名曰火葬。”⒉指验尸之所。引《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“既説打死,将尸发在漏泽园去,俟晚堂听检。”
  • 网络解释:

  • 漏泽园漏泽园,1.古时官设的丛葬地,凡无主尸骨及家贫无葬地者,由官家丛葬,称其地为“漏泽园”。制始于宋。2.指验尸之所。
  • 综合释义:

  • 古时官设的丛葬地。凡无主尸骨及家贫无葬地者,由官家丛葬,称其地为“漏泽园”。制始于宋。宋徐度《却扫编》卷下:“漏泽园之法起於元丰间。初,予外祖以朝官为开封府界使者……四望积骸蔽野,皆贫无以葬者委骨於此。意惻然哀之,即具以所见闻,请斥官地数顷以藏之,即日报可。神宗乃命外祖总其事。”清顾炎武《日知录·火葬》:“﹝宋绍兴二十七年范同言:﹞‘国朝著令贫无葬地者许以官地安葬,河东地狭人众,虽至亲之丧,悉皆焚弃……’自宋以来此风日盛,国家虽有漏泽园之设,而地窄人多,不能徧葬,相率焚烧,名曰火葬。”指验尸之所。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“既説打死,将尸发在漏泽园去,俟晚堂听检。”漏泽园[lòuzéyuán]宋代官府为贫困无依的人所设立的埋葬地,专门埋葬无主的屍骨。元.周密《武林旧事.卷六.骄民》:「贫而无依者则有养济院,死而无殓者则有漏泽园。」《喻世明言.卷一.蒋兴哥重会珍珠衫》:「有伤无伤,须凭检验。既说打死,将尸发在漏泽园去,俟晚堂听检。」
  • 汉语大词典:

  • (1).古时官设的丛葬地。凡无主尸骨及家贫无葬地者,由官家丛葬,称其地为“漏泽园”。制始于宋。宋徐度《却扫编》卷下:“漏泽园之法起于元丰间。初,予外祖以朝官为开封府界使者……四望积骸蔽野,皆贫无以葬者委骨于此。意恻然哀之,即具以所见闻,请斥官地数顷以藏之,即日报可。神宗乃命外祖总其事。”清顾炎武《日知录·火葬》:“﹝宋绍兴二十七年范同言:﹞‘国朝著令贫无葬地者许以官地安葬,河东地狭人众,虽至亲之丧,悉皆焚弃……’自宋以来此风日盛,国家虽有漏泽园之设,而地窄人多,不能遍葬,相率焚烧,名曰火葬。”(2).指验尸之所。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“既说打死,将尸发在漏泽园去,俟晚堂听检。”
  • 国语辞典:

  • 宋代官府为贫困无依的人所设立的埋葬地,专门埋葬无主的尸骨。
  • 辞典修订版:

  • 宋代官府为贫困无依的人所设立的埋葬地,专门埋葬无主的屍骨。元.周密《武林旧事.卷六.骄民》:「贫而无依者则有养济院,死而无殓者则有漏泽园。」《喻世明言.卷一.蒋兴哥重会珍珠衫》:「有伤无伤,须凭检验。既说打死,将尸发在漏泽园去,俟晚堂听检。」
漏泽园的书写
字义分解

读音:lòu

[lòu]

物体由孔或缝透过:壶里的水漏光了。漏风。渗漏。漏泄(a.水、光等流出或透出;b.泄露)。漏电(跑电)。 ◎ 泄露:走漏消息。漏底(泄露内情)。透漏。 ◎ 脱逃或无意放过:疏漏。遗漏。挂一漏万。漏网之鱼。 ◎ 〔漏壶〕古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”,如“铜壶滴漏”(亦称“铜壶刻漏”),“漏尽更深”。 ◎ 中医指某些流出脓血黏液的病:崩漏(子宫大量出血的病)。痔漏。

读音:zé

[zé]

水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。 ◎ 金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。 ◎ 恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。 ◎ 洗濯。 ◎ 汗衣,内衣。

读音:yuán

[yuán]

种植果蔬花木的地方:园子。园丁。园艺。园圃。 ◎ 原指别墅游息之所,现指供人游玩、娱乐的公共场所:圆明园。公园。 ◎ 旧指历代帝王以及亲王、妃嫔、公主之墓:园庙(帝王墓地所建之宗庙)。园陵(帝王的墓地)。

漏泽园造句
1、同时僧侣也接办地方之慈善事业如漏泽园、义冢、浴室等项目,其中如漏泽园和义冢一般人心生畏惧不敢介入,僧侣则基于宗教之精神而毫无难色的全权负责。 2、“若丐者育之于居养院;其病也,疗之于安济坊;其死也,葬之于漏泽园,遂以为常”。
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