游憩
- 游憩的解释
1.游览与休息。
- 游憩yóuqì。(1)游览与休息。游憩[yóuqì]⒈游览与休息。英strollaboutorrest;
- 是个人或团体于闲暇时间从事的活动。
- ⒈游览与休息。引《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓於峴山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。”艾青《写在彩色纸条上的诗》：“我们游憩在树林里，生活比传说更美丽。”碧野《白云·绿树·金花》：“鸡公山凉爽、幽静，谁上得山来，都抱着美好的心情来游憩。”亦作“游憇”。游玩和休息。北魏郦道元《水经注·洹水》：“渌水平潭，碧林侧浦，可游憩矣。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·凝玄寺》：“唯冠军将军郭文远游憩其中，堂宇园林，匹於邦君。”一本作“游憇”。唐沉佺期《绍隆寺》诗序：“绍隆寺江岭最奇，去驩州城二十五里，将北客毕日游憩，随例施香。”明冯梦龙《风流梦·二友言怀》：“杜母高风不可攀，甘棠游憩在南安。”清恽敬《游六榕寺记》：“墙壁纵横，阶径迂曲，无可游憩。”
- 游憩游憩是是个人或团体于闲暇时间从事的活动。游憩的内涵至少应当包含3个方面：从产业角度，游憩是广泛意义上的旅游；从地理角度，游憩是作为城市的一项基本功能，它是在城市范围内（包括城市区、城市郊区，乃至城市附近周边区域）进行的活动，而区别于休闲的随意性；从行为心理角度，游憩是物质追求与精神追求的统一体。另一方面，游憩过程又是一种能量生产、消耗和积蓄过程，游憩系统是城市社会能量储存与生产系统。游憩过程也是获取能量的过程，使游憩者有更充沛的精力、更丰富的知识、更健康的身体从事生产和创造性活动，促进社会物质文明和精神文明的发展。
- 游览与休息。《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓於峴山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。”艾青《写在彩色纸条上的诗》：“我们游憩在树林里，生活比传说更美丽。”碧野《白云·绿树·金花》：“鸡公山凉爽、幽静，谁上得山来，都抱着美好的心情来游憩。”亦作“游憇”。游玩和休息。北魏郦道元《水经注·洹水》：“渌水平潭，碧林侧浦，可游憩矣。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·凝玄寺》：“唯冠军将军郭文远游憩其中，堂宇园林，匹於邦君。”一本作“游憇”。唐沉佺期《绍隆寺》诗序：“绍隆寺江岭最奇，去驩州城二十五里，将北客毕日游憩，随例施香。”明冯梦龙《风流梦·二友言怀》：“杜母高风不可攀，甘棠游憩在南安。”清恽敬《游六榕寺记》：“墙壁纵横，阶径迂曲，无可游憩。”
- 游憩，来源于英语，意思是恢复更新，含有“休养”和“娱乐”两层意思。游憩还被用作地理概念，在实际应用中，游憩常常意味着一组特别的可观察的土地利用。游憩还包括被称为旅游、娱乐、运动、游戏以及某种程度上的文化等现象。
- 见“游憩”。游览与休息。《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。”艾青《写在彩色纸条上的诗》：“我们游憩在树林里，生活比传说更美丽。”碧野《白云·绿树·金花》：“鸡公山凉爽、幽静，谁上得山来，都抱着美好的心情来游憩。”亦作“游憩”。游玩和休息。北魏郦道元《水经注·洹水》：“渌水平潭，碧林侧浦，可游憩矣。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·凝玄寺》：“唯冠军将军郭文远游憩其中，堂宇园林，匹于邦君。”一本作“游憩”。唐沈佺期《绍隆寺》诗序：“绍隆寺江岭最奇，去驩州城二十五里，将北客毕日游憩，随例施香。”明冯梦龙《风流梦·二友言怀》：“杜母高风不可攀，甘棠游憩在南安。”清恽敬《游六榕寺记》：“墙壁纵横，阶径迂曲，无可游憩。”
- 游玩与休息。游憩[yóuqì]⒈游玩与休息。引北魏·郦道元《水经注·颍水注》：「道路游憩者，惟得餐饮而已。」
- recreation area,
- 1.游览与休息。
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其他释义:
游憩的书写
游
憩
游憩造句
1、森林游憩的深度开发,呼唤盈利模式的研究与运用.2、死后,襄阳百姓于其平生游憩之所建碑立庙,望其碑者莫不流涕,故名为“堕泪碑”。3、而丰乐公园则因拥有多样的游憩机会等因素，在社会文化功能方面优于东峰公园。4、作为城市居民和外来者在城市内部休闲游憩的载体，城市雕塑及其所在空间在城市游憩系统中功能凸现...
1、公园绿地是城市用地的重要组成部分，是城市居民游憩活动的重要场所，具有娱乐、休憩和社会文化等功能。2、城市，作为一种物质的表现，是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究，为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境...
1、在主游憩区，以前用于主厅表面镀钢的钢材被重新用于建造有瀑布流过的阶梯式水道。
2、选择香山公园和鹫峰国家森林公园进行了游憩承载力的对比研究。