沙弥
- 沙弥的解释
佛教出家五众(其余四众为比丘、比丘尼、沙弥尼、式叉摩那)之一。指七岁以上、二十岁以下依戒律出家，已受十戒，但未受具足戒的男性修行者，在中国俗称小和尚；女性修行者则称沙弥尼，在中国俗称小尼姑。
- 沙弥shāmí。(1)佛教出家五众之一，指依照戒律出家，已受十戒的七至二十岁男性修行者。
- 佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者。
- ⒈梵语音译的略称。初出家的男佛教徒。引晋法显《佛国记》：“道人即捨大戒，还作沙弥……自尔相承至今，恆以沙弥为寺主。”《魏书·释老志》：“俗人之信凭道法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷。其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终於二百五十，则具足成大僧。”唐李益《赠宣大师》诗：“一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。”《新华文摘》1982年第6期：“出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。”
- 沙弥沙弥，原语可能出自龟兹语的samane或sammir，或于阗语的ssamana。意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
- 梵语音译的略称。初出家的男佛教徒。晋法显《佛国记》：“道人即捨大戒，还作沙弥……自尔相承至今，恆以沙弥为寺主。”《魏书·释老志》：“俗人之信凭道法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷。其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终於二百五十，则具足成大僧。”唐李益《赠宣大师》诗：“一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。”《新华文摘》1982年第6期：“出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。”
- 梵语音译的略称。初出家的男佛教徒。晋法显《佛国记》：“道人即舍大戒，还作沙弥……自尔相承至今，恒以沙弥为寺主。”《魏书·释老志》：“俗人之信凭道法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷。其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终于二百五十，则具足成大僧。”唐李益《赠宣大师》诗：“一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。”《新华文摘》1982年第6期：“出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。”
- 胡语音译。佛教称出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。
- 胡语音译。佛教称出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙弥十戒法并威仪〉：「汝今已受沙弥十戒竟，当尽形寿顶戴奉持，终身不得犯。」
- novice nun,
- Shramanera
- 佛教出家五众(其余四众为比丘、比丘尼、沙弥尼、式叉摩那)之一。指七岁以上、二十岁以下依戒律出家，已受十戒，但未受具足戒的男性修行者，在中国俗称小和尚；女性修行者则称沙弥尼，在中国俗称小尼姑。
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沙弥的书写
沙
弥
沙弥造句
1、从前有个小沙弥,他跟着一个极有智慧的师父学习佛教.2、过了一阵子,真慧真德等小沙弥也担着水上了山,看到神闲气定的孟奇正在那里呼吸着“晨曦”。3、他这么做是让小沙弥至少可以死在自己家里.4、如此枯燥无味的环境,听小沙弥竹子道来确实如此的欣然自得,甘之若饴。5、从前有个小沙弥,他跟着一个非常有智慧的...
1、事情渐渐平息下来,但是有一人在这一天爆发,就是凌天,因为那个妖僧在无意间渡化的小沙弥竟然是他的亲人。
2、小沙弥离开以后，师父想到自己再也不能见到小徒弟了，觉得非常悲伤。
1、谁知刚路过西禅院,就听到里面喧闹的声音,慌忙走了进去便看到小沙弥们扭打在一处的情形。2、他1683年出生,14岁被五世达赖的宠臣桑结嘉措指定为上世达赖之转世灵童,出家后受沙弥戒,迎至布达拉宫坐床成为六世达赖。3、小众班4年制本科,课程学佛行仪、二课合解、威仪门、沙弥尼律仪要略、式叉尼戒、佛遗教经...
1、‘贫道无罪,前劫为沙弥时,以锹划地,误断一曲蟮。2、见到王猛似乎受到了异常状态,小沙弥竹子默念一声佛号,顿时手中抛出一道玉轮横空,随后玉轮之中洒下无数清辉将王猛照耀。3、玄慈也未留他,他每日晚间饮食过后便会做晚课,于蒲团上静心参悟佛法,今日却突的没有了心思,吩咐沙弥将玄难叫来。4、他对住持说受了...