求人
- 求人的解释
1.罗致人才。 2.请求别人。
- 求人qiúrén。(1)央求他人为自己办事。
- 央求他人为自己办事
- ⒈罗致人才。引《史记·老子韩非列传》：“於是韩非疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之於功实之上。”《北齐书·循吏传·苏琼》：“琼幼时随父在边，尝謁东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：‘卿欲官不？’对曰：‘设官求人，非人求官。’”⒉请求别人。引庐隐《海滨故人》：“我真信你说的话，求人谅解是不容易的事！”孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“那几年，我们在山地里，常常接到母亲求人写来的信。”
- 求人求人，指央求他人为自己办事，如：庐隐《海滨故人》：“我真信你说的话，求人谅解是不容易的事！”
- 罗致人才。《史记·老子韩非列传》：“於是韩非疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之於功实之上。”《北齐书·循吏传·苏琼》：“琼幼时随父在边，尝謁东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：‘卿欲官不？’对曰：‘设官求人，非人求官。’”请求别人。庐隐《海滨故人》：“我真信你说的话，求人谅解是不容易的事！”孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“那几年，我们在山地里，常常接到母亲求人写来的信。”求人[qiúrén]请求他人。如：「求人谅解。」《红楼梦．第七七回》：「卖油的娘子水梳头。自来家里有的，好坏不知给了人多少，这会子轮到自己用，反倒各处求人去了。」网罗人才。《史记．卷六三．老子韩非传》：「于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。」《北齐书．卷四六．循吏传．苏琼传》：「设官求人，非人求官。」
- 求人，指央求他人为自己办事。如：庐隐《海滨故人》：“我真信你说的话，求人谅解是不容易的事！”
- (1).罗致人才。《史记·老子韩非列传》：“于是韩非疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。”《北齐书·循吏传·苏琼》：“琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：‘卿欲官不？’对曰：‘设官求人，非人求官。’”(2).请求别人。庐隐《海滨故人》：“我真信你说的话，求人谅解是不容易的事！”孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》：“那几年，我们在山地里，常常接到母亲求人写来的信。”
- 请求他人，如：「求人谅解。」
- 请求他人，如：「求人谅解。」《红楼梦．第七七回》：「卖油的娘子水梳头。自来家里有的，好坏不知给了人多少，这会子轮到自己用，反倒各处求人去了。」网罗人才。《史记．卷六三．老子韩非传》：「于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。」《北齐书．卷四六．循吏传．苏琼传》：「设官求人，非人求官。」
- demander une faveur、demander aide
- 1.罗致人才。2.请求别人。
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求人的书写
求
人
求人造句
1、为了生活,他不得不低三下四地到处求人。2、不要自视清高；2、不要盲目承诺；3、不要轻易求人；4、不要强加于人；5、不要取笑别人；6、不要信口开河；7、不要小看仪表；8、不要乱发脾气；9.、不要封闭自己；10、不要欺负老实人。周立波3、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己...
1、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。2、至于刘宫这类奸细,不要老是等着他们上钩,太不切实际!求人不如求己,‘天诛’要革旧立新,要多作改进,沈长老还要努力!3、求人不如求己,有实力,才有尊严。4、求人不如求己,短暂的发愣后,我立刻醒悟了过来,试探性地问道:“昨晚我喝醉了,是不是你送我回去的?...
1、这般,秦御决定自己摸索炼丹的配方,求人不如求己。2、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪。从古到今，中国都是【礼】仪之邦，管它什么此“礼”非彼“礼”，如今求人办事不送礼，就是害自己！3、赔偿义务机关受理申请的，应当书面通知赔偿请求人。4、褚时健不爱见人,他解释是自己性格所造成:历来就不会求...
1、从之前的介绍中,楚天已经清楚衍天诀要求人在气海内凝聚两个神泉,而在看了衍天诀的内容他才知道,衍天诀的修炼竟然是由两个神泉引导两个修炼体系。2、他们为了回家不惜代价，不辞辛劳。买票如此之难，求人不如求己。3、相反,由于儒学清醒地意识到人与万物在存在上的一体性,所以它要求人必须以“仁心”、也就是爱人...
1、让父亲去向别人低三下四的求人，那真是非分之想。2、百事皆凶,求人不在,反招其咎;修造人财破散;出行车破马死。3、公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代，怎么样在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产...