木主
- 木主的解释
1.木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。 2.指木制的社神神位。
- 木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。指木制的社神神位。木主[mùzhǔ]⒈木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。⒉指木制的社神神位。
- ⒈木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。引《史记·周本纪》：“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主，载以车，中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》：“木主升新座，牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》：“沪汉烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”⒉指木制的社神神位。引清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》：“后世埋石不为匰，号之为主，而谓木主为神牌。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异实同也。”
- 木主木主，亦即载木主，系最早的故人替身物，就是说，当时人们用木简单剥雕成人形木偶，无字无图案，以象征死者，用以长久祭拜。后来经过很长时间的演化，最终才称“神主”“神位”，上面开始书写或雕琢文字，以及图案。
- 木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》：“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主，载以车，中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》：“木主升新座，牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》：“沪汉烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”指木制的社神神位。清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》：“后世埋石不为匰，号之为主，而谓木主为神牌。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异实同也。”木主[mùzhǔ]木制的神主牌位。《史记．卷六一．伯夷传》：「武王载木主，号为文王，东伐纣。」也称为「神主」。
- (1).木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》：“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主，载以车，中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》：“木主升新座，牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》：“沪汉烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”(2).指木制的社神神位。清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》：“后世埋石不为匰，号之为主，而谓木主为神牌。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异实同也。”
- 木制的神主牌位。木主[mùzhǔ]⒈木制的神主牌位。引《史记·卷六一·伯夷传》：「武王载木主，号为文王，东伐纣。」
- 木制的神主牌位。《史记．卷六一．伯夷传》：「武王载木主，号为文王，东伐纣。」也称为「神主」。
- 1.木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。2.指木制的社神神位。
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木主的书写
木
主
字义分解
读音:mù
[mù]
树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 ◎ 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 ◎ 棺材：棺木。 ◎ 质朴：木讷（朴实迟钝）。 ◎ 呆笨：木鸡。 ◎ 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 ◎ 中国古代乐器八音之一。 ◎ 姓。
读音:zhù,zhǔ
[zhù,zhǔ]
权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。 ◎ 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。 ◎ 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。 ◎ 对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。 ◎ 最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（jiàng）。 ◎ 预示：早霞主雨。 ◎ 旧时为死人立的牌位：木主。神主。 ◎ 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 ◎ 姓。
木主造句
1、因此，中国人的膝头自然比较容易使用，一个人向一块形如日历的木主拜跪，其异教徒的资格并不会增加或减少。2、人身皆有五行,五行化入五志则为肝木主怒,心火主喜,脾土主思,金肺主忧,肾水主惊。3、命带二三火如限数逢木主祸生不测或夭,大都此火大怕刑冲。4、分金木水火土五行,其中金、火主攻,土主防,水主生,...