朝三暮四
- 朝三暮四的解释
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
- ⒈ 原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端，捉摸不定。例：朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。——元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》英：blowhotandcold;朝三暮四[zhāosānmùsì]⒈原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端，捉摸不定。例朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。——元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》英blowhotandcold;
- 原比喻使用诈术，进行欺骗。后比喻反复无常。
- ⒈ 本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。引：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”《旧唐书·皇甫鎛传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”宋司马光《乞罢免役钱状》：“夫差役出於民，钱亦出於民。今使民出钱雇役，何异割鼻饲口？朝三暮四，於民何所利哉！”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。”《明史·左鼎传》：“倘忽不加务，任掊克聚敛之臣行朝三暮四之术，民力已尽而徵发无已，民财已竭而赋敛日增。苟紓目前之急，不恤意外之虞，臣窃惧焉。”《新华文摘》1983年第8期：“他对同志对朋友坦白诚恳，平等相待，从不疾言厉色，仗势欺人，从不朝三暮四说了话不算数。”⒉ 形容数目多。引：唐《新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭》：“来者如云，朝三暮四。”⒈本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。引《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”《旧唐书·皇甫鎛传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”宋司马光《乞罢免役钱状》：“夫差役出於民，钱亦出於民。今使民出钱雇役，何异割鼻饲口？朝三暮四，於民何所利哉！”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。”《明史·左鼎传》：“倘忽不加务，任掊克聚敛之臣行朝三暮四之术，民力已尽而徵发无已，民财已竭而赋敛日增。苟紓目前之急，不恤意外之虞，臣窃惧焉。”《新华文摘》1983年第8期：“他对同志对朋友坦白诚恳，平等相待，从不疾言厉色，仗势欺人，从不朝三暮四说了话不算数。”⒉形容数目多。引唐《新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭》：“来者如云，朝三暮四。”
- 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。◎鲁迅《坟·灯下漫笔》
- 朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。
- (1).《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。《旧唐书·皇甫镈传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”宋司马光《乞罢免役钱状》：“夫差役出于民，钱亦出于民。今使民出钱雇役，何异割鼻饲口？朝三暮四，于民何所利哉！”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。”《明史·左鼎传》：“倘忽不加务，任掊克聚敛之臣行朝三暮四之术，民力已尽而徵发无已，民财已竭而赋敛日增。苟纾目前之急，不恤意外之虞，臣窃惧焉。”《新华文摘》1983年第8期：“他对同志对朋友坦白诚恳，平等相待，从不疾言厉色，仗势欺人，从不朝三暮四说了话不算数。”(2).形容数目多。唐《新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭》：“来者如云，朝三暮四。”
- ⒈ 本指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事。见元·杨讷也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。引：《庄子·齐物论》。后比喻以诈术欺人，或心意不定、反复无常。《旧唐书·卷一三五·皇甫镈传》：「直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。」《西游记·第九出》：「也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。」近反复无常朝秦暮楚反始终不渝自始至终朝三暮四[zhāosānmùsì]⒈本指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事。见元·杨讷也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。引《庄子·齐物论》。后比喻以诈术欺人，或心意不定、反复无常。《旧唐书·卷一三五·皇甫镈传》：「直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。」《西游记·第九出》：「也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。」近反复无常朝秦暮楚反始终不渝自始至终英语lit.saythreeinthemorningbutfourintheevening(idiom);tochangesththatisalreadysettledupon,indecisive,toblowhotandcold德语sichmalso,malandersverhalten(V,Sprichw)法语versatilité,soufflerlechaudetlefroid成语解释朝三暮四
- 本指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事。见《庄子．齐物论》。后比喻以诈术欺人，或心意不定、反覆无常。《旧唐书．卷一三五．皇甫鎛传》：「直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。」元．杨讷《西游记．第九出》：「也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。」也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。
- 本指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事。本比喻以诈术欺人，后比喻心意不定、反覆无常。见《庄子．齐物论》。 【造句】朝三暮四的人，难以成就大事。
- 01.南朝梁．裴子野〈宋略选举论〉：「孝武虽分曹为两，不能反之于周汉，朝三暮四，其病愈甚也。」02.唐．崔仁&00006_w01.jpg;〈新罗国故两朝国师教諡朗空大师白月栖云之塔碑铭〉：「来者如云，朝三暮四。」03.《旧唐书．卷一三五．皇甫鎛列传》：「直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。」04.宋．司马光〈论财利疏〉：「张设科条，不可胜纪。或不如其旧，益为民患；或朝三暮四，移左于右。」05.宋．朱翌〈书事〉诗：「花开北陌东阡外，人在朝三暮四闲。」06.元．乔吉〈山坡羊．朝三暮四〉曲：「朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。儹家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。」07.元．杨讷《西游记．第九出》：「也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。」08.清．张集馨《道咸宦海见闻录．附录．戴熙来函》：「朝三暮四之术，可暂而不可久也；刑驱势迫之事，可一而不可再也。」
- 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”,猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”,猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
- 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”
- freakishly,chop and change,
- inconstant、versatile、changeant
- 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
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朝三暮四的书写
朝
三
暮
四
字义分解
读音:cháo,zhāo
[cháo,zhāo]
早晨：朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反复无常）。 ◎ 日，天：今朝。明朝。
读音:sān
[sān]
数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。 ◎ 表示多次或多数：三思而行。三缄其口。
读音:mù
[mù]
傍晚，太阳落山的时候：日暮。暮气。暮色。日暮途穷。暮鼓晨钟。 ◎ 晚，将尽：暮春。暮年。暮节。暮齿（晚年）。
读音:sì
[sì]
数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
朝三暮四造句
1、有几个聪明点的猴子发现被忽悠,唤醒大家不要被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。2、六一快乐指南：永葆一颗童心，结交两个好友，绝不朝三暮四，心情五彩缤纷，好运六六大顺，健康七窍通畅，幸福八九不离十。儿童节快乐！3、今天3月4号，别对女人讲三重四德，别对感情来朝三暮四，别来妄想要三妻四妾；别对领导装低三下四...
1、但是,仔细分析,青衫老祖发现,哈格尔在“说谎”,他所谓增加陆地力量并将美空军海外力量的60%部署到亚太,不过是朝三暮四、朝四暮三的糊弄猴子的鬼把戏。2、但是,仔细分析,青衫老祖发现,哈格尔在“说谎”,他所谓增加陆地力量并将美空军海外力量的60%部署到亚太,不过是朝三暮四、朝四暮三的糊弄猴子的鬼把...
1、他表示,这两个方案区别只在“朝三暮四”或是“朝四暮三”而已,这样的听证会恐怕难以起到听证的作用。2、男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。3、您已经看到了，...