明经
- 明经的解释
1.通晓经术。 2.汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经﹑进士二科﹐以经义取者为明经﹐以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士﹐明经始废。 3.明清对贡生的尊称。
- 1.通晓经术。《汉书·刘向传》：“更生年少於望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中。”北魏郦道元《水经注·河水五》：“漯水又东逕汉徵君伏生墓南，碑碣尚存，以明经为秦博士。秦坑儒士，伏生隐焉。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“夏侯胜以明经取青紫语门人，臣尝鄙之，何敢復以此耸诱其徒。”2.汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。梁启超《变法通议·论科举》：“今请杂取前代之制，立明经一科，以畅达教恉，阐发大义，能以今日新政，证合古经者为及格。”参阅《新唐书·选举志一》、《文献通考·选举四》、清顾炎武《日知录·明经》。3.明清对贡生的尊称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这陆氏因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。”《儒林外史》第十八回：“此位是石门隋岑庵先生，是老明经。”明经[míngjīng]⒈通晓经术。⒉汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。⒊明清对贡生的尊称。
- ⒈通晓经术。引《汉书·刘向传》：“更生年少於望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中。”北魏郦道元《水经注·河水五》：“漯水又东逕汉徵君伏生墓南，碑碣尚存，以明经为秦博士。秦坑儒士，伏生隐焉。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“夏侯胜以明经取青紫语门人，臣尝鄙之，何敢復以此耸诱其徒。”⒉汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。参阅《新唐书·选举志一》、《文献通考·选举四》、清顾炎武《日知录·明经》。引梁启超《变法通议·论科举》：“今请杂取前代之制，立明经一科，以畅达教恉，阐发大义，能以今日新政，证合古经者为及格。”⒊明清对贡生的尊称。引《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这陆氏因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。”《儒林外史》第十八回：“此位是石门隋岑庵先生，是老明经。”
- 明经明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。龚遂、翟方进等皆以明经入仕。明经由郡国或公卿推举，被举出后须通过射策以确定等第而得官，如：西汉时期的召信臣、王嘉等，皆是因射策中甲科而为郎。汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。
- 通晓经术。《汉书·刘向传》：“更生年少於望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中。”北魏郦道元《水经注·河水五》：“漯水又东逕汉徵君伏生墓南，碑碣尚存，以明经为秦博士。秦坑儒士，伏生隐焉。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“夏侯胜以明经取青紫语门人，臣尝鄙之，何敢復以此耸诱其徒。”汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。梁启超《变法通议·论科举》：“今请杂取前代之制，立明经一科，以畅达教恉，阐发大义，能以今日新政，证合古经者为及格。”参阅《新唐书·选举志一》、《文献通考·选举四》、清顾炎武《日知录·明经》。明清对贡生的尊称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这陆氏因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。”《儒林外史》第十八回：“此位是石门隋岑庵先生，是老明经。”
- (1).通晓经术。《汉书·刘向传》：“更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中。”北魏郦道元《水经注·河水五》：“漯水又东径汉徵君伏生墓南，碑碣尚存，以明经为秦博士。秦坑儒士，伏生隐焉。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“夏侯胜以明经取青紫语门人，臣尝鄙之，何敢复以此耸诱其徒。”(2).汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。梁启超《变法通议·论科举》：“今请杂取前代之制，立明经一科，以畅达教旨，阐发大义，能以今日新政，证合古经者为及格。”参阅《新唐书·选举志一》、《文献通考·选举四》、清顾炎武《日知录·明经》。(3).明清对贡生的尊称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这陆氏因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。”《儒林外史》第十八回：“此位是石门隋岑庵先生，是老明经。”
- 明于经术。明经[míngjīng]⒈明于经术。引《汉书·卷七一·平当传》：「以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。」⒉唐时以经义所取之士。引《新唐书·卷四四·选举志上》：「而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。」⒊明清时对贡生的尊称。引《醒世恒言·卷一五·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「这陆氏因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。」
- 明于经术。《汉书．卷七一．平当传》：「以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。」唐时以经义所取之士。《新唐书．卷四四．选举志上》：「而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。」明清时对贡生的尊称。《醒世恒言．卷一五．赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「这陆氏因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。」
- 1.通晓经术。2.汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经﹑进士二科﹐以经义取者为明经﹐以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士﹐明经始废。3.明清对贡生的尊称。
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明经的书写
明
经
字义分解
读音:míng
[míng]
亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 ◎ 清楚：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。 ◎ 懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大义。 ◎ 公开，不隐蔽：明说。明讲。明处。 ◎ 能够看清事物：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。 ◎ 睿智：英明。贤明。明君。 ◎ 视觉，眼力：失明。 ◎ 神灵，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
读音:jìng,jīng
[jìng,jīng]
织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。 ◎ 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。 ◎ 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。 ◎ 治理，管理：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。 ◎ 通过：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久
明经造句
1、结果：针刺足阳明经的四白、内庭穴对胃蠕动功能有特异性影响。2、《明经世文编》卷四一六中言:五十人为队,队有管帖二人。3、在考试程序方面,唐代省试中逐步建立了进士、明经等常科科目三场考试制度,从技术层面避免前场落第再参加后场考试等舞弊行为。4、在考试程序方面,唐代省试中逐步建立了进士、明经等常科科...
1、又严重赤字,这让本来吃紧的边关形势越发危险(陈子龙《明经世文编》卷一九八)。2、《明经世文编》卷一七六张璁《正典礼第一疏》。3、经络多选用足少阳经、手足阳明经等，阴经涉及较少。4、常科的科目有明经、进士、明法、明字、明算、道举科等五十多种,可谓包罗万象。5、兄昌字次卿,亦好学,皆明经,通法律政事...