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悉昙
悉昙
xī tán
  • 悉昙的解释
  • 1.亦作"悉檀"。 2.梵文Siddanta的音译,意为成就。

  • 词语解释:

  • 亦作'悉檀'。梵文Siddanta的音译,意为成就。
  • 基础解释:

  • 亦作/'悉檀/',见/'悉昙/'。梵文Siddanta的音译,意为成就。
  • 引证解释:

  • ⒈亦作“悉檀”。梵文Siddanta的音译,意为成就。引唐玄应《一切经音义》卷二:“案西域《悉曇章》本是婆罗贺磨天所作,自古迄今,更无异书,但点画之间微有不同耳。悉曇此云成就,论中悉檀者,亦悉曇也。”章炳麟《建立宗教论》:“诸法一性,即是无性,诸法无性,即是一性,此般若精眇之悉檀,亦近世培因辈所主张也。”
  • 网络解释:

  • 悉昙梵语siddhaṃ。又作悉旦、悉谈、肆昙、悉檀、七旦、七昙。意译作成就、成就吉祥。即指一种梵字字母,乃记录梵语所用书体之一。
  • 综合释义:

  • 亦作“悉檀”。梵文Siddanta的音译,意为成就。唐玄应《一切经音义》卷二:“案西域《悉曇章》本是婆罗贺磨天所作,自古迄今,更无异书,但点画之间微有不同耳。悉曇此云成就,论中悉檀者,亦悉曇也。”章炳麟《建立宗教论》:“诸法一性,即是无性,诸法无性,即是一性,此般若精眇之悉檀,亦近世培因辈所主张也。”
  • 汉语大词典:

  • 亦作“悉檀”。梵文Siddanta的音译,意为成就。唐玄应《一切经音义》卷二:“案西域《悉昙章》本是婆罗贺磨天所作,自古迄今,更无异书,但点画之间微有不同耳。悉昙此云成就,论中悉檀者,亦悉昙也。”章炳麟《建立宗教论》:“诸法一性,即是无性,诸法无性,即是一性,此般若精眇之悉檀,亦近世培因辈所主张也。”
  • 国语辞典:

  • 梵语siddham的音译:(1)​以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)​梵语古书体之一。(3)​真实性,如:「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。
  • 辞典修订版:

  • 梵语siddham的音译:(1)以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)梵语古书体之一。(3)真实性,如:「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。
  • 其他释义:

  • 1.亦作'悉檀'。2.梵文Siddanta的音译,意为成就。
悉昙的书写
字义分解

读音:xī

[xī]

知道:洞悉(很清楚地知道)。尽悉。获悉。来函敬悉。 ◎ 尽,全:悉力。悉心。悉数(shǔ)(完全列举,如“不可悉悉”)。

读音:tán

[tán]

〔昙花〕常绿灌木,没有叶子,花大,白色,花期很短,如“昙昙一现”(喻稀奇而又容易消逝的事物)。 ◎ 云彩密布,多云。

悉昙造句
1、向曾经在印度那烂陀寺修行的僧人般若三藏学习梵文806年归国后,将悉昙体梵文字母传至日本,使得悉昙体梵文字母能完整地保存在日本。2、他在悉昙学上更是独继绝学,在学术界相关领域深受推崇。3、在大安国寺元简阿阇梨处重决悉昙章。4、幼随叔父游南海诸国后出家,十四岁从金刚智学悉昙章,诵持梵经。
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