居士
- 居士的解释
不出家的信佛的人。
- 居士jūshì。(1)旧时出家人对在家信佛的人的泛称。(2)古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。居士[jūshì]⒈旧时出家人对在家信佛的人的泛称。英layBuddhist;⒉古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。英hermit;
- （名）在家信佛的人。
- ⒈古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。引《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“夐对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”⒉梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称，维摩诘居家学道，号称维摩居士。引慧远义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“寄因宝应不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居东山寺，伪称脚疾，不復起。”唐元稹《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。”章炳麟《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”⒊称道教中人。引宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”⒋旧时出家人对在家人的泛称。引清蒲松龄《聊斋志异·道士》：“徐嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向痴珠合掌道：‘居士何来？’”⒌文人雅士的自称。如李白自称青莲居士；欧阳修自称六一居士；苏轼自称东坡居士。
- 居士居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。
- 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“夐对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称，维摩诘居家学道，号称维摩居士。慧远义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“寄因宝应不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居东山寺，伪称脚疾，不復起。”唐元稹《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。”章炳麟《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”称道教中人。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”旧时出家人对在家人的泛称。清蒲松龄《聊斋志异·道士》：“徐嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向痴珠合掌道：‘居士何来？’”文人雅士的自称。如李白自称青莲居士；欧阳修自称六一居士；苏轼自称东坡居士。
- (1).古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止于园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“夐对玩琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”(2).梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称，维摩诘居家学道，号称维摩居士。慧远义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“寄因宝应不可谏，虑祸及己，乃为居士服以拒绝之。常居东山寺，伪称脚疾，不复起。”唐元稹《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。”章炳麟《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”(3).称道教中人。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”(4).旧时出家人对在家人的泛称。清蒲松龄《聊斋志异·道士》：“徐嘲之曰：‘道长日为客，宁不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞说道：‘居士，你但放心，说凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向痴珠合掌道：‘居士何来？’”(5).文人雅士的自称。如李白自称青莲居士；欧阳修自称六一居士；苏轼自称东坡居士。
- 称隐居的人。居士[jūshì]⒈称隐居的人。引《韩非子·外储说左上》：「齐有居士田仲者，宋人屈谷见之。」⒉佛教称在家佛教徒。引《维摩诘所说经·卷上》：「以我等与此居士有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。」清·钱谦益〈莆阳陈氏寿䜩〉诗：「方床竺几夹窗纱，人说毘耶居士家。」
- 称隐居的人。《韩非子．外储说左上》：「齐有居士田仲者，宋人屈谷见之。」佛教称在家佛教徒。《维摩诘所说经．卷上》：「以我等与此居士有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。」清．钱谦益〈莆阳陈氏寿讌〉诗：「方床竺几夹窗纱，人说毘耶居士家。」
- 佛教称在家修行的佛教徒。 【造句】居士在家修行，是佛教一种方便法门。文人雅士自封的称号。如李白自称青莲居士、苏轼自称东坡居士。
- lay Buddhist,
- 不出家的信佛的人。
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居士的书写
居
士
字义分解
读音:jū
[jū]
住：居住。居民。同居。隐居。居处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。 ◎ 居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。 ◎ 当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。 ◎ 安着，怀着：居心（怀着某种念头，有贬义）。 ◎ 积蓄，储存：奇货可居（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。 ◎ 停留：居守。 ◎ 平时：平居。 ◎ 姓。
读音:shì
[shì]
古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。 ◎ 旧时指读书人：士子。士民。学士。 ◎ 未婚的男子，泛指男子：士女。 ◎ 对人的美称：志士。烈士。女士。 ◎ 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。 ◎ 称某些专业人员：医士。护士。 ◎ 姓。
居士造句
1、做一个对自己的动机无需掩饰的人，一个人对自己动机的诚实程度，决定着一个人是虚伪还是真诚。灵山居士2、对于在家居士，法师多年来频繁传授三皈、五戒、菩萨戒，善巧引导俗众。3、居士自诩为稼轩,出生乱世乡关陷。4、袍哥会势力也算不小,头排大哥发话出去,几个挂名士绅俗称绅夹皮的立刻就从大老远请来了个当代有...
1、提供僧团与在家居士受训的设施.2、皈依佛门不一定要出家,只是进入佛道大门修行佛法,也有在家修行的居士,受了五戒即可称为男众优婆塞,女众优婆夷。3、若不如是,即恐燎却面门,四百四病一时发矣,将如居士二子心疾何。4、无常只是实相，它不是意外。没有任何事情会无缘由地突然发生，你之所以认为它是突然发生只...
1、民国时期,居士结社,打坐、看经、修静,聚散有时,时改成“普净莲社”。2、“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然。3、山东一寺庙住持被联名举报与女居士同居致流产,回应:扯犊子。4、后来他以居士之身在不红镇主持了第一次公开的十日禅，还自己花钱供斋食给这三、四十位参加的人。5...
1、龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。2、什么桃溪居士?什么真迹?我一头雾水地望着他。3、见狱卒,跪以进之,歔欷鸣咽,见者伤之,居士斩,昶赐死于家。4、山东住持被举报与女居士同居致流产。5、然木子目不邪视,直盯剑面,他已知道了萧然居士意在试探,姑且权将身旁一切视若无物,...
1、无常关乎空性，通常人们对于无常的错误（初步？）理解：这个茶杯曾经存在，但它终将不存在。我们应该把诸行无常和佛教另一个法印结合看，另一就是诸法无我。灵山居士2、终于有一天荒川意外地在一家酒店看到了果正居士，且在那儿捉到他。3、他精通佛法,以高深的佛法挣得吐蕃国的护国法师之位,敕封大轮明王,每隔五年...