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天人感应
天人感应
tiān rén ɡǎn yīnɡ
  • 天人感应的解释
  • 感应:交感相应,指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。

  • 词语解释:

  • 中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事,预示灾祥,人的行为也能感应上天。天人感应[tiānréngǎnyìng]⒈中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事,预示灾祥,人的行为也能感应上天。
  • 引证解释:

  • ⒈中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事,预示灾祥,人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。引明宋濂《<徐敬授文集>序》:“凡存心养性之理,穷神知化之方,天人感应之机,治忽存亡之候,莫不毕书之。”清冯桂芬《<太上感应篇图说>序》:“儒者不谈果报,而天人感应之理具载於经。”
  • 综合释义:

  • 中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事,预示灾祥,人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。明宋濂《<徐敬授文集>序》:“凡存心养性之理,穷神知化之方,天人感应之机,治忽存亡之候,莫不毕书之。”清冯桂芬《<太上感应篇图说>序》:“儒者不谈果报,而天人感应之理具载於经。”
  • 汉语大词典:

  • 中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事,预示灾祥,人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。明宋濂《〈徐敬授文集〉序》:“凡存心养性之理,穷神知化之方,天人感应之机,治忽存亡之候,莫不毕书之。”清冯桂芬《〈太上感应篇图说〉序》:“儒者不谈果报,而天人感应之理具载于经。”
  • 国语辞典:

  • 天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。天人感应[tiānréngǎnyìng]⒈天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。引《大宋宣和遗事·亨集》:「臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。」成语解释天人感应
  • 辞典修订版:

  • 天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。《大宋宣和遗事.亨集》:「臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。」
  • 成语词典版:

  • 修订本参考资料:天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。大宋宣和遗事˙亨集:臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。
  • 其他释义:

  • 感应:交感相应,指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。
天人感应的书写
字义分解

读音:tiān

[tiān]

在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 ◎ 在上面:天头(书页上面的空白)。 ◎ 气候:天气。天冷。 ◎ 季节,时节:冬天。 ◎ 日,一昼夜,或专指昼间:今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。 ◎ 自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 ◎ 〔天干(ɡān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 ◎ 自然的、生成的:天然。天

读音:rén

[rén]

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。 ◎ 别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 ◎ 人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。

读音:gǎn,hàn

[gǎn,hàn]

觉出:感触。感觉。感性。感知(客观事物通过感觉器官在人脑中的直接反映)。感官。 ◎ 使在意识、情绪上起反应;因受刺激而引起的心理上的变化:感动。感想。反感。好感。情感。敏感。感染。感召。感慨。感喟。感叹。自豪感。感人肺腑。百感交集。 ◎ 对人家的好意表示谢意:感谢。感恩。感激。感愧。

读音:yìng,yīng

[yìng,yīng]

该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(fèn )。应有尽有。 ◎ 回答:答应。喊他不应。应承。 ◎ 随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。 ◎ 姓。

天人感应造句
1、天人感应就是天体信息对人体的影响,人体对天体运动的各种信息的感应,也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。2、在下虽通望气之术,但学艺未精,术数之理,讲究天人感应,我有前番论断,半由术数,一半也是源自太子素日作为。3、天人感应之下,心砚末法之劫已到,只见漫天彤云滚滚,似有天神下界,此番劫数更...
1、天人感应之下,心砚末法之劫已到,只见漫天彤云滚滚,似有天神下界,此番劫数更胜心砚道祖,劫海下心砚道基尽毁,元神破灭,只余一捧劫灰。2、瑜珈奇劲的修炼最讲究天人感应,虽然他没有真正做到天人感应,但离那境界也不远了。3、外三宝不漏,内三宝自合,始得天人感应,先天一气自然摄入身中。4、不仅是因为古文的...
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