大罗天
- 大罗天的解释
1.道教所称三十六天中最高一重天。
- 道教所称三十六天中最高一重天。大罗天[dàluótiān]⒈道教所称三十六天中最高一重天。
- ⒈道教所称三十六天中最高一重天。引《云笈七籤》卷二一：“《玉京山经》曰：玉京山冠於八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无復真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。”唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神僊客，濯锦江头花柳春。”唐李商隐《留赠畏之》诗之一：“空记大罗天上事，众仙同日咏《霓裳》。”清赵翼《石庵相公挽诗》：“才送还朝数月前，俄惊仙驭大罗天。”
- 大罗天三清天之统称。据《九天生神章经》的“三元”思想，无疑已赋予三清天以无先、无上的意义，自然居于天界最高处。而《元始无量度人上品妙经四注》和《道门经法相承次序》等所阐述的三十六天说，则称三清天之上弥盖大罗天；但他们又称三清天为“无上三天，皆是证果极地”。“大罗天，元始天尊居其中施化行教。”似又将大罗天与三清天视为一体，皆为三清尊神所统的最高天界。
- 道教所称三十六天中最高一重天。《云笈七籤》卷二一：“《玉京山经》曰：玉京山冠於八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无復真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。”唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神僊客，濯锦江头花柳春。”唐李商隐《留赠畏之》诗之一：“空记大罗天上事，众仙同日咏《霓裳》。”清赵翼《石庵相公挽诗》：“才送还朝数月前，俄惊仙驭大罗天。”大罗天[dàluótiān]道家指最高的天，即仙界。唐．王维〈送王尊师归蜀拜扫〉诗：「大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。」
- 道教所称三十六天中最高一重天。《云笈七签》卷二一：“《玉京山经》曰：玉京山冠于八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无复真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。”唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”唐李商隐《留赠畏之》诗之一：“空记大罗天上事，众仙同日咏《霓裳》。”清赵翼《石庵相公挽诗》：“才送还朝数月前，俄惊仙驭大罗天。”
- 道家指最高的天，即仙界。大罗天[dàluótiān]⒈道家指最高的天，即仙界。引唐·王维〈送王尊师归蜀拜扫〉诗：「大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。」
- 道家指最高的天，即仙界。唐．王维〈送王尊师归蜀拜扫〉诗：「大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。」
- 1.道教所称三十六天中最高一重天。
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大罗天的书写
大
罗
天
字义分解
读音:dà,dài
[dà,dài]
指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 ◎ 指大小的对比：这间房有那间两个大。 ◎ 规模广，程度深，性质重要：大局。大众。 ◎ 用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。 ◎ 年长，排行第一：老大。 ◎ 敬辞：大作。大名。大手笔。 ◎ 时间更远：大前年。 ◎ 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。 ◎ 超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。● 大 tài ㄊㄞˋ ◎ 古通“太”
读音:luó
[luó]
捕鸟的网：罗网。 ◎ 张网捕捉：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。 ◎ 搜集，招致，包括：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪名，陷害无辜）。 ◎ 散布：罗列。 ◎ 过滤流质或筛细粉末用的器具：绢罗。 ◎ 用罗筛东西：罗面。 ◎ 轻软有稀孔的丝织品：罗绮。罗扇。 ◎ 量词，用于商业，一罗合十二打。 ◎ 同“脶”。 ◎ 姓。
读音:tiān
[tiān]
在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 ◎ 在上面：天头（书页上面的空白）。 ◎ 气候：天气。天冷。 ◎ 季节，时节：冬天。 ◎ 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 ◎ 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 ◎ 〔天干（ɡān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 ◎ 自然的、生成的：天然。天
大罗天造句
1、一言半句便通玄,何用丹书千万篇,人若不为形所累,眼前便是大罗天。2、先脱下外套、皮靴,犹豫了一下,为了隐饰黄毅石的境界,忍痛再脱下大罗天衣。3、说起混沌大罗天,这可是一门大有来头的道家正宗修炼功法,乃是出自道家圣典《道藏》之中的《混沌篇》,据传只有历代清古观观主一脉才有机会修炼。4、大罗天,仙氲...