六律
- 六律的解释
1.古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管﹐以管之长短分别声音的高低清浊﹐乐器的音调皆以此为准。乐律有十二﹐阴阳各六﹐阳为律﹐阴为吕。六律即黄钟﹑大蔟﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射。
- ⒈ 黄钟(C)，2.大吕(英：sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒉ 太簇(D)，4.夹钟(英：sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒊ 姑洗(E)，6.中吕(F)，7.蕤宾(英：sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒋ 林钟(D)，9.夷则(英：sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒌ 南吕(A)，11.无射(英：sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒍ 应钟(B)，合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。古书所说的六律，通常是就阴阳各六的十二律而言的。英：sixbamboopitchpipesamongthetwelve;六律[liùlǜ]⒈黄钟(C)，2.大吕(英sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒉太簇(D)，4.夹钟(英sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒊姑洗(E)，6.中吕(F)，7.蕤宾(英sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒋林钟(D)，9.夷则(英sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒌南吕(A)，11.无射(英sixbamboopitchpipesamongthetwelve;⒍应钟(B)，合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。古书所说的六律，通常是就阴阳各六的十二律而言的。英sixbamboopitchpipesamongthetwelve;
- 定音器(竹管)。
- ⒈ 古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，阳为律，阴为吕。六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。参见“十二律”。引：《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。”《史记·律书》：“王者制事立法，物度轨则，壹禀於六律，六律为万事根本焉。”司马贞索隐：“古律用竹，又用玉，汉末以铜为之。”宋司马光《答景仁论养生及乐书》：“调六律、五声、八音、七始，以形容其心。”⒈古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，阳为律，阴为吕。六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。参见“十二律”。引《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。”《史记·律书》：“王者制事立法，物度轨则，壹禀於六律，六律为万事根本焉。”司马贞索隐：“古律用竹，又用玉，汉末以铜为之。”宋司马光《答景仁论养生及乐书》：“调六律、五声、八音、七始，以形容其心。”
- 古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，阳为律，阴为吕。六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。”《史记·律书》：“王者制事立法，物度轨则，壹禀於六律，六律为万事根本焉。”司马贞索隐：“古律用竹，又用玉，汉末以铜为之。”宋司马光《答景仁论养生及乐书》：“调六律、五声、八音、七始，以形容其心。”参见“十二律”。
- 古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，阳为律，阴为吕。六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。”《史记·律书》：“王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。”司马贞索隐：“古律用竹，又用玉，汉末以铜为之。”宋司马光《答景仁论养生及乐书》：“调六律、五声、八音、七始，以形容其心。”参见“十二律”。
- ⒈ 古乐十二律中的阳律。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。引：《书经·益稷》：「予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。」《史记·卷二五·律书》：「王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。」六律[liùlǜ]⒈古乐十二律中的阳律。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。引《书经·益稷》：「予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。」《史记·卷二五·律书》：「王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。」
- 古乐十二律中的阳律。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。《书经．益稷》：「予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。」《史记．卷二五．律书》：「王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。」
- 1.古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管﹐以管之长短分别声音的高低清浊﹐乐器的音调皆以此为准。乐律有十二﹐阴阳各六﹐阳为律﹐阴为吕。六律即黄钟﹑大蔟﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射。
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其他释义:
六律的书写
六
律
字义分解
读音:liù,lù
[liù,lù]
数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼
读音:lǜ
[lǜ]
法则，规章：纪律。法律。定律。规律。清规戒律。律师。 ◎ 约束：律己。 ◎ 中国古代审定乐音高低的标准，把声音分为六律（阳律）和六品（阴律）。合称“十二律”：律吕（古代用竹管制成的校正乐律的器具，以管的长短来确定音的不同高度，从低音管算起，成奇数的六个管称“律”；成偶数的六个管称“吕”，后来“律吕”作为音律的统称）。 ◎ 旧诗的一种体裁：律诗。 ◎ 姓。
六律造句
1、天有五运六气,乐有五音六律,这是一个利用音乐修炼的世界,唯有音乐才能与天地灵气产生共鸣,引灵气入。2、首先要求诗句字数整齐划一,每首分别为五言句、六言句或七言句,简称五律、六律、七律,其中六律较少见。3、没有阳光，何来春意。没有言语，哪来甜蜜。没有五音，难正六律。没有道理，不成真谛。没有拼搏，哪...
1、这你就不懂了,那庞赛花是谁呀?若论其美貌不亚于王嫱、貂蝉;若论琴棋书画、五音六律,南北九宫,那更是当今无人可比的呀。2、今天烦劳姑娘了,听说你是洛阳最有才华的女子,精通五音六律,最出名的曲子就是‘碧潮曲‘,但是今天我们不想听这首曲子。3、这你就不懂了,那庞赛花是谁呀?若论其美貌不亚于王嫱、貂蝉;...
1、天有五运六气,人有五脏六腑,乐有五音六律,所谓乐医,便是以音乐之力治人生死恶疾,救民生于水火!2、天有五运六气,乐有五音六律,这是一个利用音乐修炼的世界,唯有音乐才能与天地灵气产生共鸣,引灵气入。3、10.10十全十美日，完美祝福送你：一心一意想着你，二次三番念叨你，四海之内挂念你，五音六律旋律...
1、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！2、鸟儿们经不住各种的诱惑,向这里飞来;云儿似乎也懂得五音六律,也向这里飘来;那些玩其他游戏,对音乐毫无兴趣的孩子也跑了过来。3、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;...