借对
- 借对的解释
1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类:(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗:"?人具鸡黍，稚子摘杨梅。""杨"音同"羊"，借以与"鸡"相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》:"谈笑有鸿儒，往来无白丁。""鸿"音同"红"，借以与"白"相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二:"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"诗中"寻常"义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字"七"﹑"十"相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗:"汉苑风烟催客梦，云台洞穴接郊扉。"诗中"汉"为朝代名，但"汉"又有星汉之义，此即借以与"云"相对。
- 1.借音为对。2.借义为对。借对[jièduì]⒈古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“？人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云台洞穴接郊扉。”诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。
- ⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云臺洞穴接郊扉。”
- 借对借对，修辞中对仗一种，也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
- 古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云臺洞穴接郊扉。”诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。
- 借对，修辞中对仗一种，也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
- 古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云台洞穴接郊扉。”诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。
- 一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。借对[jièduì]⒈一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。
- 诗文中以谐音相对者，亦名假对。《古今诗话》：「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。借杨为羊，以对鸡也。刘禹锡文：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』借鸿为红，以对白也。」；清、赵翼《陔余丛考·借对法》：「古人诗赋多有用字音借对之法。」；《诗法详论·律诗》：「有借对，又谓之假对。」
- 1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类:(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗:'?人具鸡黍，稚子摘杨梅。''杨'音同'羊'，借以与'鸡'相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》:'谈笑有鸿儒，往来无白丁。''鸿'音同'红'，借以与'白'相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二:'酒债寻常行处有，人生七十古来稀。'诗中'寻常'义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字'七'﹑'十'相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗:'汉苑风烟催客梦，云台洞穴接郊扉。'诗中'汉'为朝代名，但'汉'又有星汉之义，此即借以与'云'相对。
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其他释义:
借对的书写
借
对
字义分解
读音:jiè
[jiè]
暂时使用别人的财物等：借用。借阅。借账。借据。借条。 ◎ 暂时把财物等给别人使用：借钱给人。 ◎ 假托：借口。借端。借故。借代。借景。借喻。借题发挥。 ◎ 依靠：凭借。借势。
读音:duì
[duì]
答，答话，回答：对答如流。无言以对。 ◎ 朝着：对酒当歌。 ◎ 处于相反方向的：对面。 ◎ 跟，和：对他商量一下。 ◎ 互相，彼此相向地：对立。对流。对接。对称（chèn）。对峙。 ◎ 说明事物的关系：对于。对这事有意见。 ◎ 看待，应付：对待。 ◎ 照着样检查：核对。校（jiào ）对。 ◎ 投合，适合，使相合：对应（yìng ）。对劲。 ◎ 正确，正常，表肯定的答语：神色不对。 ◎ 双，成双的：配对。对偶。对仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。 ◎ 平分，一半：
借对造句
1、状师说，究竟上年夜大都离婚案中的财产分派照旧公允的，有时借对女方更有益。2、在强式字词和一些常用的凝固结构上一般不产生借对。3、因此我是如此热心借对她的我手。4、本文借对符号学的理解，阐述了传统符号在现代建筑设计中的重要意义。5、我希望借对吴歌的重新解读，深化对这种非物质文化遗产的认识。6、从某...
1、本文借对一案例的评析，试图对贞人权的概念、性质、侵害贞人权的构成要件及在现行法下如何给予民事救济作一些学理上的探讨。
2、中国古代哲学也是借对这一问题的讨论而展开，并将之具体化为天人关系。