人伦
- 人伦的解释
中国封建社会的主要道德关系以及应当遵守的道德规范。孟子提出。指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。后人又称为“五伦”。
- 人伦rénlún。(1)封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。(2)各类人。人伦[rénlún]⒈封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。例使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》英humanrelations;⒉各类人。例人伦并处。——《荀子·富国》英everyperson;
- （名）封建礼教所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间（如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）的关系。
- ⒈封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。引《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽，圣人（舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《汉书·东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。”《水浒传》第四二回：“这件是人伦中大事，不成我和你受用快乐，到教家中老父吃苦。”曹禺《雷雨》第四幕：“不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。”⒉人类。伦，辈，类。引《荀子·富国》：“人伦竝处，同求而异道，同欲而异知。”杨倞注：“伦，类也。竝处，羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”《后汉书·陈蕃传论》：“愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。”《北齐书·文襄帝纪》：“﹝侯景书云﹞禽兽恶死，人伦好生，僕实不辜，桓、庄何罪。”⒊人才。引《北史·杨愔传》：“典选二十餘年，奬擢人伦，以为己任。”⒋指有才学的人。引唐温大雅《大唐创业起居注》卷一：“接待人伦，不限贵贱，一面相遇，十数年不忘。”⒌谓品评或选拔人才。引《后汉书·郭太传》：“林宗（郭太字）虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”李贤注：“《礼记》曰：‘拟人必於其伦。’”《北史·崔浩传》：“浩有鉴识，以人伦为己任……外国远方名士，拔而用之。皆浩之由也。”⒍指相面术，根据人的相貌占断祸福。引《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。”宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“爽（诸葛爽）有人伦之鑑，覩王之状貌，待之殊厚。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“陈尧臣善丹青，精人伦。”
- 人伦（词语释义）人伦，指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。出自《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”
- 封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽，圣人（舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《汉书·东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。”《水浒传》第四二回：“这件是人伦中大事，不成我和你受用快乐，到教家中老父吃苦。”曹禺《雷雨》第四幕：“不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。”人类。伦，辈，类。《荀子·富国》：“人伦竝处，同求而异道，同欲而异知。”杨倞注：“伦，类也。竝处，羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”《后汉书·陈蕃传论》：“愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。”《北齐书·文襄帝纪》：“﹝侯景书云﹞禽兽恶死，人伦好生，僕实不辜，桓、庄何罪。”人才。《北史·杨愔传》：“典选二十餘年，奬擢人伦，以为己任。”指有才学的人。唐温大雅《大唐创业起居注》卷一：“接待人伦，不限贵贱，一面相遇，十数年不忘。”谓品评或选拔人才。《后汉书·郭太传》：“林宗（郭太字）虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”李贤注：“《礼记》曰：‘拟人必於其伦。’”《北史·崔浩传》：“浩有鉴识，以人伦为己任……外国远方名士，拔而用之。皆浩之由也。”指相面术，根据人的相貌占断祸福。《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。”宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“爽（诸葛爽）有人伦之鑑，覩王之状貌，待之殊厚。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“陈尧臣善丹青，精人伦。”
- (1).封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人（舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《汉书·东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。”《水浒传》第四二回：“这件是人伦中大事，不成我和你受用快乐，到教家中老父吃苦。”曹禺《雷雨》第四幕：“不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。”(2).人类。伦，辈，类。《荀子·富国》：“人伦并处，同求而异道，同欲而异知。”杨倞注：“伦，类也。并处，群居也。其在人之法数则以类群居也。”《后汉书·陈蕃传论》：“悯夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。”《北齐书·文襄帝纪》：“﹝侯景书云﹞禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。”(3).人才。《北史·杨愔传》：“典选二十馀年，奖擢人伦，以为己任。”(4).指有才学的人。唐温大雅《大唐创业起居注》卷一：“接待人伦，不限贵贱，一面相遇，十数年不忘。”(5).谓品评或选拔人才。《后汉书·郭太传》：“林宗（郭太字）虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”李贤注：“《礼记》曰：‘拟人必于其伦。’”《北史·崔浩传》：“浩有鉴识，以人伦为己任……外国远方名士，拔而用之。皆浩之由也。”(6).指相面术，根据人的相貌占断祸福。《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。”宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“爽（诸葛爽）有人伦之鉴，睹王之状貌，待之殊厚。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“陈尧臣善丹青，精人伦。”
- 人类的伦常。人伦[rénlún]⒈人类的伦常。引《孟子·滕文公上》：「圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。」《三国演义·第二〇回》：「朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。」⒉人类。引《荀子·富国》：「人伦并处，同求而异道，同欲而异知。」《北齐书·卷三·文襄帝纪》：「禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。」⒊人才。引《北史·卷四一·杨播传》：「典选二十余年，奖擢人伦，以为己任。」《文选·任昉·王文宪集序》：「公铨品人伦，各尽其用。」⒋评选人才。引《北史·卷二一·崔宏传》：「浩有鉴识，以人伦为己任。」
- 人类的伦常。《孟子．滕文公上》：「圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。」《三国演义．第二零回》：「朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。」人类。《荀子．富国》：「人伦并处，同求而异道，同欲而异知。」《北齐书．卷三．文襄帝纪》：「禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。」人才。《北史．卷四一．杨播传》：「典选二十余年，奖擢人伦，以为己任。」《文选．任昉．王文宪集序》：「公铨品人伦，各尽其用。」评选人才。《北史．卷二一．崔宏传》：「浩有鉴识，以人伦为己任。」
- 人类的伦理。 【造句】孝顺父母、友爱手足，是实践人伦的根本。
- 1.人之常道常理也。《孟子·滕文公上》：「人伦明于上，小民亲于下。」；《庄子·知北游》：「人伦虽难，所以相齿。」；《管子·八观》：「倍人伦而禽兽行。」；《史记·卫将军骠骑列传》：「匈奴逆天理，乱人伦。」；《淮南子·泰族训》：「行仁义之道，以治人伦。」；《汉书·礼乐志》：「象天地而制礼乐，所以通神明，立人伦，正情性，节万事者也。」；汉、班固〈东都赋〉：「君臣初建，人伦寔始。」
- 中国封建社会的主要道德关系以及应当遵守的道德规范。孟子提出。指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。后人又称为“五伦”。
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人伦的书写
人
伦
人伦造句
1、下海捞月,他也不会皱个眉头,只是他与杨文这对儿父与子之间的表现形式让人总觉得哭笑不得,不知谁爹谁儿子,按照儒家的话来说,就是不懂人伦规矩、三纲五常。2、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。3、但是中国武术却有着鲜明的伦理特...
1、比郭泰稍后,还有一位善于“人伦”的名士许劭,每月作人物品题,曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”。2、规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。3、当年只要求孩子学习再学习,努力再努力,...
1、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。2、果蓏都有它们自己生长的道理，人伦关系虽然复杂但也自有顺序。3、伦理学是研究人伦关系的学说，如何“成人”、“至善”是中国古代伦理学追求的终极目标。4、若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊...
1、我一生护法，为的就是天道人伦，为什么会招来这场灾难呢，是不是我太执着了。我真的错了！程小东2、因之以礼神,是光孝德;用之以布政,盖称视朔,先王所以厚人伦感天地者也。3、在政治上拥有极大的发言权,臧否人伦,操纵选举,阿党比周,左右政策。4、台中市大里区传出一家三口在家烧炭身亡的人伦悲剧,葬仪社人员...
1、讲究礼貌，维护自尊；孝敬父母，维系人伦；重诺守义，诚信是金；帮困扶弱，奉献爱心；低碳环保，造福子孙；和谐文明，四季如春！2、若是,则恐佞幸小人竞生诈伪,渎乱人伦,止付孝善。3、佛陀二十九岁那年，他看见金钱的空幻，看见人伦关系的无意义，看见这世界一切都是空，他看见这一切的空相之后离开了皇宫。4、“...